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Eres bienvenido a este camino de CRECIMIENTO.
Viceversa de la vida
Cada vez que voy al arroyo a beber, encuentro sedienta el agua viviente.
Y ella me bebe mientras yo la bebo.
Khalil Gibran
El canto del pájaro Los discípulos tenían multitud de preguntas que hacer acerca de Dios.
Les dijo el Maestro: «Dios es el Desconocido y el Incognoscible. Cualquier afirmación acerca de Él, cualquier respuesta a vuestras preguntas, no será más que una distorsión de la Verdad». Los discípulos quedaron perplejos: «Entonces, ¿por qué hablas sobre Él?». «¿Y por qué canta el pájaro?», respondió el Maestro. El pájaro no canta porque tenga una afirmación que hacer. Canta porque tiene un canto que expresar. Las palabras del alumno tienen que ser entendidas. Las del Maestro no tienen que serlo. Tan sólo tienen que ser escuchadas, del mismo modo que uno escucha el viento en los árboles y el rumor del río y el canto del pájaro, que despiertan en quien lo escucha algo que está más allá de todo conocimiento. Anthony De Mello Himno a la CreaciónEntonces no había existencia o inexistencia. No existía la región luminosa, ni el espacio que se encuentra más allá. ¿Qué había? ¿Dónde? ¿Bajo qué protección? ¿Qué sustancia estaba allí, —profunda e insondable?
No existía la muerte ni la inmortalidad. No había distinción entre la noche y el día. ESO respiraba sin aire, por sí mismo. No había otra cosa más allá. En el principio había oscuridad oculta en la oscuridad. Todo era sustancia sin distinción. ESO, que estaba cubierto de vaciedad, surgió a través del calor generado por si mismo. En el principio, el deseo, la primera semilla de la mente, surgió en ESO. Los sabios, investigando en su corazón con sabiduría, hallaron las ataduras de la existencia en la inexistencia. Sus visiones abarcaron lo mas profundo. ¿Qué había debajo?, ¿qué había encima? Existía la causalidad; había poderes: fuerzas descendentes, impulsos creadores. ¿Quién conoce la verdad? ¿Quién puede pronunciarse sobre el origen del nacimiento, sobre el origen de la creación? Los Dioses son posteriores a la aparición de este mundo. ¿Quién, entonces, sabe de donde surgió? ¿De dónde surgió esta creación?, ¿se creó a si misma, o no? Quien la contempla desde el espacio más elevado, ciertamente lo sabe. O quizás no lo sepa. Rig-Veda X.129.1-7
El Poder del Ahora El momento presente contiene la clave de la liberación, pero no puedes encontrar el momento presente mientras seas tu mente. Alcanzar la iluminación significa elevarse por encima del pensamiento. En el estado de iluminación sigues usando la mente cuando la necesitas, pero de un modo mucho más enfocado y eficaz que antes. La empleas principalmente con fines prácticos, pero eres libre del diálogo interno involuntario, y vives en la quietud interior.
Cuando empleas la mente, y en particular cuando necesitas dar una solución creativa a algo, vas oscilando cada pocos minutos entre la mente y la quietud, entre la mente y la no-mente. La no-mente es conciencia sin pensamiento. Sólo la no-mente permite pensar creativamente, porque da al pensamiento un poder real. El pensamiento por sí solo, desconectado del vasto campo de la conciencia, se convierte rápidamente en algo estéril, insano, destructivo. * Cuanto más te enfocas en el tiempo —pasado y futuro— más pierdes el ahora, lo más precioso que hay. ¿Por qué es lo más precioso? En primer lugar, porque es lo único que hay. Es todo lo que hay. El eterno presente es el espacio dentro del que se despliega tu vida, el único factor que permanece constante. La vida es ahora. No ha habido nunca un momento en que tu vida no fuera ahora, ni lo habrá jamás. En segundo lugar, el ahora es el único punto que puede llevarte más allá de los limitados confines de la mente. Es tu único punto de acceso al reino informe e intemporal del Ser. ¿Has experimentado, hecho, pensado o sentido algo fuera del momento presente? ¿Piensas que lo harás alguna vez? ¿Es posible que algo ocurra o sea fuera del ahora? La respuesta es evidente, ¿no es cierto? Nada ocurrió nunca en el pasado; ocurrió en el ahora. Nada ocurrirá nunca en el futuro; ocurrirá en el ahora. La esencia de lo que estoy diciendo aquí no puede entenderse mentalmente. En el momento que lo entiendes, se produce un cambio de conciencia de la mente al Ser, del tiempo a la presencia. De repente, todo se vivifica, irradia energía, emana Ser. El Poder del Ahora
Eckhart Tolle La impermanencia de las cosas La impermanencia no es lo que nos causa sufrimiento, pero sí el no aceptarla como algo natural. La aceptación de lo impermanente tiene que ver con nuestro crecimiento y claridad.
Sufrimos a partir del apego a las personas y a las cosas, y debido a nuestros repetidos e insistentes intentos por encontrar algo duradero. Cuando, en realidad, no hay nada permanente que hallar.
Todo cambia y esto es natural. Nada tiene que ver con que esté bien o mal que así sea. Queremos sentirnos seguros y conservar esta seguridad que nos produce placer y nos hace creer que somos más felices de esta forma. Sin embargo, tanto nuestro mundo interno como el mundo que nos rodea, se transforman momento a momento. Si tomáramos otro camino y le diéramos una nueva mirada al mundo de lo impermanente... podríamos descubrir un nuevo concepto de la realidad de las cosas: Que la hermosura radica en pasar de oruga a mariposa. Y que lo bello de ser capullo, se transmuta en la belleza de una nueva flor. Nacer. Crecer… morir. Volver a nacer… Precioso mundo en constante movimiento. Claudia Alejandra Ingénito
PaschimottanasanaPostura de la Pinza
 Las asanas de Yoga pueden ser practicadas siempre y cuando tengamos en cuenta las limitaciones del propio cuerpo, el cual debe sentirse beneficiado con nuestra práctica sin ser dañado.
Entones, ¿puede el Yoga causarnos daño? Claro que no, somos nosotros los que debemos realizar una práctica conciente. Consideremos que el Yoga nos conduce a una vida y a un estado general más saludable respetando las propias habilidades y posibilidades con las que nuestro cuerpo físico cuenta. No todos tenemos el mismo grado de flexibilidad corporal, ni el mismo sentido de la coordinación o del equilibrio. Por ello es bueno que tengamos presente, tanto las propias cualidades y habilidades, como aquellas zonas que puedan estar transitando por una determinada afección, para saber qué asanas practicar y cuáles dejar para la próxima oportunidad. Aquí mencionaré algunos de los beneficios y contraindicaciones de la práctica de Paschimottanasana. Paschimottanasana -conocida como Postura de la Pinza o tambien llamada Inclinación hacia Adelante- es una de las asanas más simples en la práctica del Yoga, permitiéndonos un estado de gran relajación dentro de la ejecución de esta postura. Se dice que a partir de la Postura del Loto, nace la Postura de la Pinza debido a que los yoguis sintieron la necesidad de relajar y descansar la columna luego de sus largos períodos de meditación. Es una de las asanas más poderosas en el mantenimiento de la movilidad de tus articulaciones, la estimulación del sistema nervioso y la tonificación de los órganos internos. BENEFICIOS
Sistema óseo:
Otorga gran movilidad, flexibilidad y estiramiento a la columna vertebral y los músculos de la espalda, siendo útil en el tratamiento de la lordosis lumbar y cervical. Sistema muscular: Flexibiliza la cadena muscular posterior del cuerpo y trabaja la zona del abdomen. Sistema circulatorio: Aumenta la circulación sanguínea en la cadena posterior de nuestro cuerpo, en la zona del tronco y hacia la cabeza; favoreciendo la irrigación hacia los órganos de la misma. Sistema nervioso: Alivia la compresión de los filamentos nerviosos que salen desde la columna, especialmente de la zona cervical y lumbar. Sistemas orgánicos: Estimula, por compresión, los órganos de la pelvis y de la zona abdominal, favoreciendo la función de la evacuación intestinal. CONTRAINDICACIONES
Sistema óseo:
Contraindicado en casos de cifosis dorsal. Sistema muscular: Contraindicado en casos de acortamientos en la zona posterior del cuerpo, en especial en caderas y miembros inferiores. Sistema circulatorio: Si hay tensión en la zona de las caderas y las piernas, puede producirse adormecimiento de los miembros inferiores y/o calambres en la zona de pies y piernas. Sistema nervioso: En la mayoría de los casos es una asana muy beneficiosa; pero debemos ser prudentes y ejecutarla con cuidado en caso de pinzamientos, hernias de disco en la zona cervical o lumbar, lumbalgias e inflamación del nervio ciático. Sistemas orgánicos: Contraindicado en casos de inflamación de los órganos ubicados en la zona pélvica y abdominal. Claudia Alejandra Ingénito
Profesora-Instructora IyengarPor Swami Maitreyananda, Yogacharya Dr. Estévez Griego
 Luego de visitar el templo de Sai Baba de Sirdhi, me encaminé hacia Puna, con nuestra delegación, para visitar el Vihara (templo Buddhista) de la Orden Buddhista Occidental que lidera el venerable Shangarashita. Los monjes nos recibieron muy cálidamente, a pesar de que llegamos a la una de la mañana. Conversamos durante una hora y luego, al día siguiente, lo visitamos con toda la delegación de argentinos. Pero, desde luego que si alguien está en Puna debe, obligatoriamente, ir al ashram de Osho Rajneesh y al centro de yoga de Iyengar. Practiqué el método de Iyengar durante seis meses en los Estados Unidos y dos meses en Bahamas, hace unos 12 años, pero desde luego que lo más importante es conocer la opinión del mismo Iyengar sobre sus puntos de vista. Apenas bajamos, toda la delegación comenzó a sacar sus filmadoras y cámaras fotográficas pues Iyengar, con mucha amabilidad, nos indicó que nos daría una conferencia y, además, nos brindó una entrevista para nuestra revista. Nos agasajó con comida y té, y me regaló unos ejemplares de sus libros y fotos suyas. Luego de visitar su gimnasio procedimos a esta entrevista, que nos demuestra sus concepciones sobre la vida y el Yoga. Entrevista de Swami Maitreyananda,Yogacharya Dr. Estévez Griego, a Yogacharya BKS Iyengar
Dr. Estévez Griego: ¿Qué es el Yoga para vos?
Iyengar: El Yoga está en mi sangre, yo estoy en el Yoga. Está en mi fibra, en mis células. No podría definirlo, soy yo mismo. El Yoga se practica, no sé definirlo. El cuerpo se integra con la mente y la mente con el espíritu. Si podemos entender lo conocido, que es el cuerpo, hacerlo enteramente conocido, entonces liberamos la mente del contacto con lo conocido para entender lo desconocido, que llamamos el ser. Mi práctica de Yoga consiste en ver con el ser, traer este ser a la superficie. Dr. Estévez Griego: ¿Cómo fuiste desarrollando tu método? Iyengar: La inteligencia ha sido dada al hombre para discrirninar, entender, evolucionar, estudiar y reajustar, reformar y recrear. El Yoga estuvo siempre allí, pero la continuidad de ese método se perdió a causa de tantas invasiones que tuvo la India. Con estas invasiones muchos templos y escritos fueron destruidos. Se pudo salvaguardar la esencia de algunas materias, pero las bases fundamentales para alcanzar esa esencia se perdieron por el miedo y el cambio de lugar constante de las personas. Entonces, desde este punto de vista, puedo decir que he trabajado mucho para recrear las bases fundamentales para experimentar esta esencia. Para esto, hay que actuar, reflexionar; después volver a actuar y después otra vez esperar y ver qué produjo la reacción. Yo trabajé de manera de no dejar dudas en nuestras prácticas. Porque cuando hay dudas el tema está inmaduro. Yo introduje claridad y tuve absoluto éxito en erradicar las dudas con referencia al cuerpo físico, al cuerpo fisiológico y al entendimiento psicológico. Y hoy tengo un método formado que conduce a esta esencia. A esta metodología la gente la llama Iyengar Yoga. Para mí no es así; es Yoga tradicional, del que yo fui recuperando los eslabones perdidos para formar la cadena. Aprendí que en la práctica de Yoga no se pueden crear divisiones, aunque a veces, por comodidad, llamemos a algo Yoga físico, por ejemplo; esto, en realidad, no se puede delimitar. El Yoga es una materia integrada. Uno puede ir del cuerpo al alma, seguir un método involutivo o uno evolutivo. Pero aun la involución y la evolución deben unirse sin división. Este es el nuevo método, la nueva presentación, mi modo de enseñar. Dr. Estévez Griego: ¿Qué estás haciendo actualmente? Iyengar: Yo siempre estoy haciendo Yoga. No puedo decir: el objeto es Yoga, el sujeto soy yo. El Yoga es sujeto y objeto. Estoy siempre en Yoga. A veces pueden verlo físicamente, en alguna postura, pero cuando estoy simplemente sentado también estoy haciendo Yoga. Dr. Estévez Griego: ¿Cuáles son tus planes? ¿Realizar algún trabajo o curso próximamente? Iyengar: Ya he trabajado demasiado, hice muchos planes. Ahora sé que los planes los hace la fuerza oculta, no yo. Lo que yo pueda decir que estoy planificando, o que estoy haciendo, son sólo explicaciones. Las circunstancias, los desafíos me hacen exponer estos temas, hablar sobre el Yoga. Nunca tuve la iniciativa de atraer gente al Yoga. Desde el día en que empecé hasta hoy nunca tuve intenciones, en mi corazón, de ofender a nadie. Sucede que, cuando uno es joven, es ambicioso. En esa época, yo creía tener que mostrar al público lo que era el Yoga. Creo que fui en mi época el único yogui en el mundo que ha hecho una demostración de Yoga Físico. No he visto otro. A lo sumo, la hacían en forma grupal, ponían diez o quince personas en el escenario y cada una hacia un poco. En mi caso no fue así. Y fue un hecho totalmente malentendido como Yoga Físico. La gente dice que este tipo de Yoga es una contorsión que no tiene nada que ver con la vía espiritual. Esto es lo que tienen las personas en su mente. Pero, yo me pregunto: ¿Puede un hombre espiritual sentado solo en un rinc6n servir al mundo, al bien de la sociedad? Dr. Estévez Griego: ¿Por qué ante una demostración comienzan a rotular el Yoga como físico, mental o espiritual? Iyengar: ¿Puede expresarse el espíritu sin el cuerpo? La gente tiene el cerebro lavado y está usando mal las palabras. Las expresiones del alma son a través de sus vehículos: la inteligencia, la conciencia, la mente, el cuerpo. Tuve que explicar esto. Así, podemos presentar todas las posturas de Yoga, no como una parte del alma sino el alma como un todo. Yo intenté romper esa barrera de las divisiones. Aún hoy, es esto lo que estoy expresando en mis prácticas. Yo puedo decir con toda tranquilidad: mi cuerpo está bajo mi control. No he visto ningún yogui, de los que han dejado de hacer "yoga físico" y están ahora en una "línea espiritual", que pueda decir que está realmente sano. Observen a estas personas: toman remedios, drogas y dicen que practican Yoga porque están despiertos espiritualmente y no precisan del Yoga físico. Pero, ¿cómo sabemos? Si vemos que casi no pueden caminar, andan con medias y guantes, no consiguen mantener su cuerpo caliente, necesitan protegerlo. El cuerpo debe poder protegerse a sí mismo, no necesita que la mente sea su esclava. Todo lo que yo hago es para esto. Lo que hice y lo que estoy haciendo. Porque sé que Dios también está en la forma física. Es invisible y es visible. Cada postura es una formaci6n de Dios, de lo inexplicable, que puede ser expresado en esta o en aquella otra forma. Este es el trabajo que he llevado adelante y que millones de personas están practicando actualmente en el mundo. Quien practica y quien enseña debe volver a estas bases. Porque el yoga también se ha transformado en una ensalada. Diferentes personas ofrecen diferentes modalidades y sabores y dicen: Mi ensalada es más rica que aquella otra. Pero cuando practican tienen que ir a buscar las bases a la luz del Yoga. Mi aporte al mundo es que vean la base de la verdad, para que cada uno experimente la verdad real, que es conocida como la esencia del alma. Ahora no tengo ambición en la vida. Tengo setenta y cinco años, ¿cómo podría ambicionar algo? Sólo una cosa: poder practicar en cuanto viva. Escapar es fácil. Soy conocido públicamente, ya soy mayor, podría decir que quiero entregar mi vida a los asuntos espirituales... pero, ¿no hay espíritu en esa mesa, acaso? En todo lo que existe, el espíritu está presente… No puedo escaparme. Dios está en todas las formas. Mi meta en la vida es continuar con lo que Dios me dio hace sesenta años. Si no lo hiciera no sería un yogui ni una persona ética. Mi meta en la vida es simplemente esa: practicar yoga. Al finalizar el encuentro Iyengar felicitó con cariño a Estévez Griego por la Revista Yoga Integral. Mirando la revista un tanto sorprendido comentó: Las posturas que ustedes hacen son de las mejores del mundo, me han sorprendido, no sabía que tenían este nivel en Argentina, ni que venían a competir contra la selección de la India en yoga deportivo. Son muy buenos. El Yoga desde la edad temprana Si bien el Yoga es una práctica extendida generalmente para las personas adultas, es excelente para los niños, y aún para los más pequeños. En casa y luego en su Jardín de Infantes nuestros pequeños pueden jugar haciendo Yoga.
¿Qué buscamos cuando le ofrecemos la práctica del Yoga a un niño?
Que afloren todas sus cualidades y potenciar sus habilidades naturales. Mejorar su atención y su concentración. Trabajar además el equilibrio y las destrezas motoras. Mantenerlos flexibles y más saludables desde su cuerpo físico, mental y emocional. Por otro lado sabemos que aumentan sus defensas y adquieren más resistencia a las enfermedades.
Con la práctica mejora su autoestima haciendo de ellos personas más seguras y positivas, con lo cual superar las dificultades y miedos cotidianos se les hace mucho más sencillo. Los transforma en niños más creativos y abiertos y los ayuda a comprender el mundo que los rodea. Niños más calmos y serenos que encausan su caudal hacia objetivos más concretos, ya que adquieren otro manejo de sus energías; por ello es recomendado a los niños con Déficit Atencional y con Hiperkinesia.  ¿Cómo enfocar una sesión o clase de Yoga cuando trabajamos con los niños?
Es recomendable que sean enfocadas a través del juego. Los niños aprenden haciendo, imitando, jugando, divirtiéndose. Haciendo cosas que atrapen su atención y los motive desde lo agradable y lo sereno.
Aprender los asanas relacionándolos con elementos de la naturaleza, animales, actitudes… los conecta con el cielo y con la tierra, a medida que su respiración los acompaña en cada paso de su práctica. Posturas estáticas del Hatha Yoga y algo de Yoga Dinámico, una buena dosis de música y relajación para “volver a la calma”… son suficientes para que nuestros niños comiencen a manifestar pronto los resultados de esta milenaria práctica.
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Claudia Alejandra Ingénito
Profesora-Instructora
A favor de la práctica del Yoga en las escuelas para una formación integral de nuestros niños y jóvenes. Lo que aporta el Yoga en los niñosPor una generación de niños plenos y felices .
 A nivel físico: El Yoga Infantil aumenta la flexibilidad y mejora la coordinación de sus movimientos. Mejora la capacidad respiratoria y ayuda a tomar conciencia corporal, algo que resulta bastante inusual en los niños, aporta sentido del equilibrio por lo que resulta de gran utilidad a niños con problemas de agilidad o de bajo tono muscular.
A nivel intelectual: Potencia la atención y la memoria. Los ayuda a relajarse (algo especialmente útil para niños superdotados). Por otro lado, el Yoga Infantil aumenta la estimulación y la motivación y contribuye a desterrar el insomnio infantil. A nivel escolar: En casos de fracaso escolar se ha comprobado que el Yoga mejora el rendimiento del niño en el colegio, ya que ayuda a controlar el nerviosismo, reduce la agresividad y aumenta la concentración. Mediante su práctica, el niño adquiere conocimientos que le van a servir a lo largo de toda su vida, desde aprender a “respirar bien” hasta encontrar el equilibrio mental necesario para poder resolver todo tipo de situaciones conflictivas. Dado que no se trata de un deporte donde deban competir, hacer Yoga les brinda a los niños una mayor capacidad de atención y de concentración y ayuda a disminuir su agresividad. Así mismo, evita el estrés temprano que les producen malas posturas, una respiración deficiente y alteraciones de la conducta. Otro de los beneficios que se logran es una notable flexibilidad en la columna vertebral, fuerza en piernas y brazos, y mayor capacidad de concentración (muy importante para el desarrollo de su vida escolar). Este arte y ciencia de vida les brinda la posibilidad de enseñarles a respirar correctamente por la nariz. Cuando a los niños que respiran por la boca se les explica de manera sencilla el porqué de la necesidad de cambiar este mal hábito, enseguida y de manera totalmente natural comienzan a corregirlo. En el caso de los niños tímidos o con problemas de autoestima, las posturas indicadas son las invertidas y las de equilibrio, porque aportan al practicante dominio del cuerpo y seguridad en sí mismo. La mejor edad para iniciarlos en la práctica del Yoga es a partir de los seis años, dependiendo esto de la madurez del pequeño.  Fomentando la confianza y la concentración.
En el Yoga no hay recompensa ni castigos, vencedores ni perdedores, mejores ni peores. La recompensa del Yoga procede simplemente de la práctica en sí misma. A los niños les encanta este tipo de enfoque. Cuando descubren que no hay que competir ni rendir, empiezan a sentirse libres para expresarse a sí mismos sin temer los enjuiciamientos o las críticas, y esta libertad los ayuda a desarrollar una sensación de confianza y autoestima que perdura en la adultez. Esta clase de intensa competitividad hace que los niños sean demasiado sensibles a las alabanzas y a las críticas. Si son buenos estudiantes se sienten orgullosos de sí mismos; pero si son estudiantes mediocres, se desaniman y comienzan a considerarse unos fracasados. En cambio el Yoga propugna abordar la vida de una forma no competitiva. La filosofía yóguica dice que en vez de compararnos con los demás, debemos centrarnos con imparcialidad en cualquier tarea que emprendamos. En el Bhagavad-gita (uno de los textos antiguos más importantes del Yoga) se dice que centrarse en el resultado de nuestras acciones conduce a la ignorancia, mientras que trabajar lo mejor que podamos, sin preocuparnos por si triunfamos o fracasamos en ello, conduce a la sabiduría. ¿Por qué es importante el Yoga en nuestros niños? Es común que los padres busquen para sus hijos actividades que no sólo los entretenga, sino que también desarrollen sus habilidades. Pero, ¿alguna vez han pensado en el Yoga? Desde recién nacidos –Baby Yoga- (inclusive antes de nacer) hasta la adolescencia, el Yoga es una excelente opción para lograr la unión del juego y del desarrollo físico y mental. Se puede considerar que el Yoga es un acercamiento de educación no formal dirigido a integrar al niño en sus aspectos emocional, cognitivo y creativo: leer, dibujar, hacer música, imaginar, moverse, respirar, cantar, expresarse desde el cuerpo, trabajar en forma grupal son solo algunas entre las tantas posibilidades que nos ofrece.
El Yoga para niños es una manera divertida de desarrollar su potencial creativo y su capacidad de resolver problemas y superar retos. Para el niño inquieto o ansioso, el curioso o el activo, resulta una manera de canalizar sus energías y su estrés (lamentablamente, cada vez más común en edades tempranas). Al calmado y menos activo, le ayuda a activar su cuerpo y a reafirmar su autoestima. Para ambos es una oportunidad de aprender jugando, de conectar los dos hemisferios cerebrales y de reconocer y ejercer sus propios talentos.
Los niños disfrutan enormemente una sesión de Yoga preparada para ellos. En general mejoran en su rendimiento escolar, adquieren mejor concentración y memoria. Se encuentran menos estresados y aprenden a respetar las diferencias, así como a ir más allá ante los retos de la vida. . La santidad en el instante presente Le preguntaron en cierta ocasión a Buda: _¿Quién es un hombre santo?. Y Buda respondió: _Cada hora se divide en cierto número de segundos, y cada segundo en cierto número de fracciones. El santo es en realidad el que es capaz de estar totalmente presente en cada fracción de «segundo».
El guerrero japonés fue apresado por sus enemigos y encerrado en un calabozo. Aquella noche no podía conciliar el sueño, porque estaba convencido de que a la mañana siguiente habrían de torturarle cruelmente. Entonces recordó las palabras de su Maestro Zen: «El mañana no es real. La única realidad es el presente». De modo que volvió al presente... y se quedó dormido. El hombre en el que el futuro ha perdido su influencia se parece a los pájaros del cielo y a los lirios del campo. Fuera preocupaciones por el mañana.
Vivir totalmente en el presente: He ahí al hombre santo. EL CANTO DEL PÁJARO -ANTHONY DE MELLO- Ideología Es abrumador lo que se puede leer acerca de la crueldad del hombre para con sus semejantes.
El hombre no es cruel por naturaleza. Se hace cruel cuando es infeliz... o cuando se entrega a una ideología. Una ideología contra otra; un sistema contra otro; una religión contra otra. Y en medio, el hombre, que es aplastado. Los hombres que crucificaron a Jesús probablemente no eran crueles. Es muy posible que fueran tiernos maridos y padres cariñosos que llegaron a ser capaces de grandes crueldades para mantener un sistema, o una ideología, o una religión. Si las personas religiosas hubieran seguido siempre el instinto de su corazón, en lugar de seguir la lógica de su religión, se nos habría ahorrado asistir a espectáculos como el de la quema de herejes o el de millones de personas inocentes asesinadas en guerras libradas en nombre de la religión y del mismo Dios. Moraleja: Si tienes que escoger entre el dictado de un corazón compasivo y las exigencias de una ideología, rechaza la ideología sin dudarlo un momento. La compasión no tiene ideología. . “El Canto del Pájaro”, extracto. ANTHONY DE MELLO Kundalini, Fuego Sagrado
La Energía Kundalini es el motor fundamental para la vida. La energía del Cosmos y el impulso de vida (energía sexual), la fuente de energía vital de nuestro Sistema Energético, que nos permite evolucionar a partir de nuestro cuerpo físico. La sintomatología de estos cambios es numerosa, así como también los cambios significativos que se producen en nuestras vidas. Comenzamos a romper viejas estructuras y nuestra claridad de pensamiento es mucho mayor acrecentándose nuestra percepción; deshaciéndonos de lo viejo para renovarnos y transmutarnos en lo nuevo se ven modificados nuestros anteriores patrones de conducta; obteniendo una visión totalmente diferente de la existencia y ascendiendo en el Espíritu gracias a esta energía transformadora. Ese Fuego Sagrado crece y modifica nuestra frecuencia vibratoria, dándonos la oportunidad de la Realización y la Iluminación. Y como sabemos, todo lo que hacemos repercute en otros y en nuestro entorno, con lo cual también se ve modificada la tasa vibratoria a nivel planetario. De esto se desprende la importancia de vibrar en frecuencias más elevadas. Estamos viviendo un despertar planetario. Un amanecer del conocimiento y la espiritualidad. Vinimos a este plano físico con una tarea que desempeñar y para ello traemos con nosotros una determinada cantidad de herramientas y la energía necesarias para desarrollarnos y evolucionar, según nos encontremos en nuestra escala evolutiva, la cual es personal. Es en este Fuego Sagrado, que nos purifica y nos transmuta, en el cual podemos trabajar cuidando y acrecentando nuestras capacidades responsablemente. Claudia Alejandra Ingénito El viaje
Representando un plano o dimensión en la escala evolutiva de cada individuo, nuestros Chakras florecen a la manera del Loto buscando abrazar la luz del sol. Es de esa manera que el Sahasrara Chakra representa la esfera de la plenitud y la perfección espiritual cuando logramos nuestro Despertar.
El Loto, es la flor que se abre paso en la superficie de las aguas estancadas y surge de la oscuridad. Símbolo de la presencia de Dios en la materia y la presencia del cielo en la tierra, se expresa abriendo sus pétalos a una nueva dimensión. Exploramos este mundo. Elegimos experimentar alejados de la Fuente. Y emprendimos nuestro viaje dimensional hacia este plano de existencia. Remando por las aguas siderales de la propia experiencia, añoramos aquella Hermosa Vibración, esa Dulce Armonía de Sonidos, ese Dulce Aliento que emana el centro de la galaxia. Cada instante de nuestras vidas es una chance. La renovada oportunidad de liberarnos. De ser iluminados. Comenzamos nuestro despertar espiritual aceptando la multiplicidad y reconociéndonos como seres multidimensionales. Agudizando los sentidos y emprendiendo nuevamente el viaje, nos abrimos paso solo a la luz del sol y a nuestros propósitos más puros y elevados. Y regresamos a la Fuente, de donde surgimos, hasta manifestar nuestras cualidades en el Loto de Mil Pétalos, símbolo de la totalidad y de la revelación, desplegando los dones del Espíritu. .
Claudia A. Ingénito
El mono y el pezAntonhy de Mello cuenta una fábula oriental del encuentro entre un mono y un pez, en medio de una circunstancia bastante especial...
Esta circunstancia es bien sencilla: el mono en cuestión, jamás había salido del claro de la selva en el que vivía y nunca había visto antes a un pez. El mono conocía todo aquello que el limitado espacio, en el que se desenvolvía, le había permitido conocer. Sabía de las frutas, pero sólo conocía de los plátanos y los cocos. Sabía del agua, pero en reposo, en el lago; nunca en torrente como en el río. Sabía de animales, pero de los pocos que acertaban a pasar cerca de su hogar. Una vez, se largó a caminar y sus pasos dieron con un inmenso río que corría cortando la selva. Se quedó absorto: nunca había visto tanta agua corriendo por un cause. El mono parecía hipnotizado viendo correr el agua. No movió la vista del agua hasta que algo lo sobresaltó: la presencia de un pez. Dicho en sus palabras mejor, tratando de interpretar sus pensamientos "la presencia de un extrañísimo animal había caído al agua y que seguramente, se estaba ahogando… porque no se conoce ningún bicho que respira bajo el agua". Este mono, solidario como pocos, no dudó ni un instante y se puso a correr paralelamente al río, siguiendo al bicho que se "ahogaba" arrastrado por la corriente. En cuanto tuvo oportunidad se cruzó de una rama que cruzaba el río y logró atrapar al pez y rescatarlo del agua. Mientras lo agitaba frenéticamente en su mano, una jirafa que pasaba por allí le preguntó: - ¿Qué estás haciendo mono? - ¿No lo ves? Estoy salvando a este pobre bicho de morir ahogado. - A esta altura del relato, el pez ya no era pez sino pescado y la "salvación" del mono le había provocado la muerte. . El mismo oxígeno que permite respirar al mono, ahoga al pez. La misma luz que permite ver al águila, ciega al búho. El mismo alimento que da vida a uno envenena al otro.
Sociedad narcotizada Durante siglos fuimos víctimas de la manipulación y sumergidos en ese profundo sueño, no hemos tenido la osadía de querer despertarnos; por ello es nuestra tarea tener una mente clara, comenzar a discernir sobre lo que realmente creemos o no correcto y no permitir que manipulen nuestras ideas; haciéndonos creer que pensando y actuando diferente del resto es infligir las “normas”, que la escala de valores impuesta es lo cierto y que estar en desacuerdo con ello es ir en contra de estas normas sociales. Nuestro Despertar a este sueño puede resultar incómodo y hasta doloroso; tan incómodo y doloroso como liberador. Como transitando por un “síndrome de abstinencia”, sentiremos la compulsión de dar un paso atrás y volver sobre lo mismo.
No es fácil dar ese primer paso, pero una vez dado, sentiremos que podemos pensar por nuestros propios medios, sin la influencia de la propaganda, las modas o las imposiciones sociales que nos hacen adictivos… sabremos que es posible tomar nuestras propias decisiones y que es posible tomar las riendas de nuestra propia vida dejando a un lado los mandatos culturales. Desde las figuras religiosas y las autoridades políticas hasta los profesionales de la salud y la educación, por ejemplo; representan modelos a los que no nos permitimos expresar nuestro desacuerdo. De esta manera y durante siglos, las decisiones de otros se hicieron carne en nosotros y nos sentimos discapacitados y anulados como para expresar nuestras opiniones personales y nuestras diferencias.
Aquellos que en la historia de la humanidad crearon una sociedad narcotizada, vieron esa veta y, sacando provecho de esta, supieron cómo manipular a las masas. Ejerciendo su poder desde el temor y la manipulación de la información, permitimos ser sumergidos en un mar de narcóticos que alivian ese vacío interno creado por la falta de respuestas auténticas a nuestra sed espiritual. No nos cuestionamos nada. Recibimos y aceptamos. Permitimos que se nos siga adormeciendo y en consecuencia, continuamos otorgando el poder a otros sobre nuestras vidas. Así sin una toma de conciencia acerca de nosotros, perdemos lo más valioso que tenemos: la oportunidad de experimentar esta maravillosa experiencia de vida con plena conciencia de sentirnos vivos. Somos libres en tanto y en cuanto seamos responsables de nuestros actos. Hacernos cargo de nosotros mismos es una señal de madurez y de crecimiento. Despertar es un trabajo cotidiano y su fruto es nuestra liberación. Claudia A. Ingénito
MomentosSabiduría Vedica
 Hay momentos esenciales, momentos de cambio,
momentos espirituales.
Momentos vacíos, momentos fértiles, momentos únicos.
Momentos en los que nunca has de perder tu Saber Ser y Saber Estar.
Aforismo XXI
El hombre sabio busca el equilibrio en todas las cosas. De esta forma jamás será vencido porque no buscará vencer. Toda lucha termina por unir a sus contrarios. Por esto la armonía tiene a Uno y toda separación es momentánea e ilusoria.
Dharmachari Swami Maitreyananda Algo de mis maestros IEl Yoga y la Yogaterapia para el Estrés Por Yogacharya Dr. Fernando Estévez Griego
El estrés o stress es una palabra derivada del latín. Durante el siglo XVII significaba "adversidad" o "aflicción". Pero al final de siglo XVIII cambió su significado etimológico por el de Esfuerzo, Presión o Fuerza. Y hoy podemos decir que el estrés esta ligado al Esfuerzo y Tensión psicofísica del ser humano.
El austríaco-canadiense Hans Selye fue el primero en concebir el estrés y escribir sobre este fenómeno en los seres vivos. Podemos afirmar que el estrés es una respuesta física y mental natural que nos sirve para afrontar situaciones que demandan un esfuerzo y así adaptarnos al entorno. Existe estrés o stress positivo, llamado eustress, así como un estrés negativo, llamado distress; ambos causan reacciones fisiológicas similares: hay sudor en manos y pies, se acelera el ritmo cardíaco, la presión arterial sube, así como el nivel de tensión muscular aumenta. En el plano emocional, el eustress ayuda y es un motivo de lucha contra una situación adversa mientras que en el distress el individuo se acobarda y trata de huir de la situación pudiendo llegar a padecer de pánico, incluso tener una crisis de pánico.
Etapas del estrés: La primera fase es de alerta, estado de alarma y tendencia a la huida generándose cambios fisiológicos y bioquímicos en el cuerpo para producir el máximo de energía suficiente para escapar y salir corriendo. La segunda fase es de adaptación o resistencia, y esta se produce cuando se mantiene la situación de estrés y se van acumulando en el cuerpo las sustancias químicas producidas en la primera fase. El producto de esta situación química es el mantenimiento del estado de alerta sin que se produzca relajación y por consiguiente se aumente o mantenga la tensión muscular. La tercera fase posible es el agotamiento, y es producido cuando el estrés se convierte en crónico (distress) y se mantiene por un período demasiado largo. La sensación interna y espiritual es de estar en el limite y verse superado, nos hace descansar mal, no dormir, no relajarnos, estar apurados para todo, teniendo una sensación de angustia permanente, ansiedad, depresión, pánico, falta de ánimo y un constante deseo de huida. Para evitar esto el Yoga y la Yogaterapia para el Estrés nos enseñan que un cambio espiritual del individuo obedece a la relación psicofísica que este tiene consigo mismo y fundamentalmente con su entorno. La emoción es un cambio fisiológico generado por una causa interna (imagen o idea) o externa, y una vez que esta causa desaparece, este cambio fisiológico igual persiste y se sigue manifestando estableciendo un tipo de tensión muscular sobre la cual se afirma la tensión emocional. Para vencer una emoción no deseada lo primero que hay que hacer es elongar el músculo, romper su nivel de tensión y posible contractura para eliminar la coraza muscular que encierra esa energía que es la emoción no deseada, cambiando nuestra sensación interna. El paso siguiente en Yoga es cambiar nuestro ritmo respiratorio para cambiar a su vez el ritmo cardíaco por medio de una respiración diafragmática y serena, pausada y lenta, que nos lleve a la relajación y mayor oxigenación del organismo. El tercer paso es cambiar nuestra actitud, abandonando las prisas y dejándonos espacio y tiempo para nosotros mismos lo cual no es poca cosa. Gracias a las posturas estáticas del Yoga la coraza emocional es vencida, pero para esto es necesario concentrarse en la respiración y en la entrada de oxígeno "nuestro principal alimento diario". En Yoga y principalmente en Yogaterapia para el Steess, enseñamos que el ser humano aprenda a ponerle freno a la actividad, disminuyendo la tensión y aquietando la mente para lo cual utilizamos la técnica de "Sama Yoga" o relajación guiada e inducida. No debemos olvidar que el gran problema que tenemos es que cuando terminamos con nuestras tareas diarias queremos disfrutar lo que viene después, y necesitamos esparcimiento, estar con seres queridos; pero no podemos parar, pues nuestra mente sigue pensando en nuestro trabajo, obligaciones u objetivos no cumplidos. Debemos evitar este accionar relajándonos psicofísicamente, por eso las posturas de yoga son necesarias. No olvidemos que el stress en sí no es malo. El problema es que en ocasiones sin el yoga uno no puedo dominarlo. En Yogaterapia para el Stress o en Yoga simplemente, aprendemos que el estrés es una energía motivadora del ser humano, y que el verdadero problema es cuando esa energía nos controla a nosotros. El yoga, en definitiva, es el control de las emociones por técnicas al alcance de todos y una puerta más que segura a la tranquilidad y el bienestar de cada ser humano.
Dr. Fernando Estévez Griego (Swami Maitreyananda) Federación Internacional de Yoga
Barcelona, Spain july 2004
Algo de mis maestros II
Enseñanzas de Swami Maitreyananda
-Federación Internacional de Yoga- "No he venido a enseñarles nada nuevo.
Los invito a bañar su mente con el real desapego. El real desapego no significa dejar nada, sino más bien abrazar todo. Es bañarse del todo con el Todo completamente y así no depender de algo particular. No te adhieras en particular a una religión, ideología, partido político o líder. Cultiva todas las religiones, ideologías, partidos políticos y lideres. Adhiérete a la Realidad sin restricciones, y aprende a ver que la Verdad es solo la forma con que los humanos ven la Realidad, pero nunca es la Realidad misma. La Realidad es una sola pero las verdades son tantas como seres humanos existan. El arte de la realización del Ser es el yoga supremo, tiene tres prácticas sencillas y no obstante necesitadas de una disciplina para realizarse, ellas son el corazón mismo de la enseñanza sobre la realización del Ser: La primera enseñanza es la honestidad de la mente; la segunda más importante es la sinceridad de espíritu de no mentir nuestros sentimientos; y la última es comprender que todo es impermanente… todo pasa y nada queda pues el devenir es constante, por eso es necesario cultivar el desapego. Cualquiera, en cualquier momento, puede aprender el arte de la realización del Ser y descubrir que disfrutará de la vida. La vida es para disfrutarla en plenitud. Con desapego a la vida, en plenitud. Muchos creen y otros piensan que la muerte es lo opuesto a la vida como si una no fuera causa de la otra. Si algo no muriera nada podría nacer. La muerte es la semilla de la vida. El universo y el todo, el Ser en su plenitud es eso… el constante cambio del todo que nos enseño el Buda, o el mismo Heráclito. Lo que nosotros llamamos muerte o vida es solo un cambio de apariencia del Ser. La vida en el universo es absoluta, completa e infinita mientras que toda creación es siempre relativa. Esa es la causa por la cual las personas no deberían estar tristes en la muerte, la muerte no es algo horrible o espantoso. Es solo una invasión de soledad imprevista que nos toma por sorpresa y nos hace ver, que nos quedamos sin alguien que necesitábamos para vivir. Estamos tristes por nosotros mismos más que por quien se fue de nuestro lado. La muerte en si misma no es el final de nada, porque ella es solo el retorno al Ser infinito sin límites, que todo lo es. Entiendan que sus amigos o seres queridos sencillamente han regresado a la patria de todos, que es el ser infinito. No hay nada triste en ese hecho lo triste es que nosotros queríamos disfrutar de ese ser querido que nos pertenecía en espíritu. Pero el espíritu es tan libre, que debe partir. Sean sinceros con ustedes mismos y acepten que son ustedes los que están llorando por no poder disfrutar de ese ser amado que se ha ido. Desapéguense de su propia soledad. Que ellos están ahora en la plenitud más profunda y total que es el orígen de todo. Ellos están aún en su mente, en recuerdos que son imágenes de amor y encuentren en esas imágenes el placer eterno de su compañía. Están en vosotros, en cada uno y no partirán hasta que cada uno de ustedes parta. Dejen a los demás que sean por si mismos como pueden ser. Esta es la realidad más contundente que puedan conocer. Y un choque de realidad es lo que va hacer libre a los seres humanos. Ninguno de ustedes esta solo. La vida es un viaje y todos los seres son sus compañeros. Pero como todo viaje debe terminar alguna vez, no se pierdan de disfrutar de este viaje que es maravilloso. Disfruten de las cosas simples y sean libres en su espíritu. La libertad es Moksha… es un bien preciado pero es un bien espiritual, es un sentimiento profundo e interno, nadie es libre físicamente y mentalmente para poder hacer lo que quiera e ir donde quiera. Quien busca la libertad política, económica y social sin entender el sentido de la libertad espiritual está en un profundo error. Los políticos y economistas buscan la felicidad de un pueblo en números y leyes, pero el espíritu obedece a otra realidad. La felicidad y la libertad no se compran con dinero, ni es producto de un decreto. Se gana día a día con el dar a los otros. Y tiene como base el amor. El desapego. Nadie puede ser independiente de nada, todos dependemos de algo. La única libertad es la espiritual y esa se siente. Y como todo sentimiento, no se puede ver ni palpar… no es física, ni mental… es absolutamente espiritual. Y reside en sus adentros. Que el Dharma os toque para siempre”.
Swami Maitreyananda -Extracto de conferencia-
Yogasiromani Gopalji, Swami Maitreyananda Saraswati, Lama Khepo Tenzin Rimpoche (Tibet-India). Director de los Centros Kagyu de Budismo Tibetano de Chile, Argentina y Perú, Presidente de la Comisión de Comunidades Budistas del Parlamento Argentino de Religiones, y Yogacharya Dileepji, Director de International Gurukulam.
Augusta Institución Espiritual, en la que conviven Swamis, Profesores, Alumnos y Miembros de todas las religiones. Sus Instituciones alrededor del mundo han trascendido toda forma de división y separatividad religiosa.
Swami Maitreyananda Saraswati Presidente Mundial del Yoga International Federation of Yoga Director de Aurobindo Sivananda Yoga Ashram ha transferido la presidencia de la Comunidad Yoga de Argentina a Swamini Matayogananda Saraswati ( Yogacharini Eugenia Paola Salas)
La camisa del hombre feliz
Estaba muy enfermo un rey, y dijo: -¡Daría la mitad de mi reino a quien me curase! Entonces todos los sabios se reunieron para ver de curarle, pero no encontraban el medio. Uno de ellos, sin embargo, declaró que sabía cómo podía curarse el rey. -Si se encuentra un hombre feliz sobre la tierra -dijo- que le quiten su camisa y se la pongan a nuestro soberano. Entonces quedará curado. El rey mandó buscar un hombre feliz por todo el mundo. Los enviados reales recorrieron todos los países pero no hallaron lo que buscaban. No encontraron un solo hombre que estuviera contento con su suerte. El uno era feliz, pero enfermo; el otro estaba sano, pero era pobre; aquel, rico y sano, se quejaba de su mujer; la mujer se quejaba de sus hijos: todos deseaban algo más y no eran felices. Un día, el hijo del monarca, al pasar por delante de una pobre choza, oyó que en su interior alguien exclamaba: -Gracias a Dios he trabajado y he comido bien. Soy feliz, ¿qué más puedo desear? El hijo del rey se sintió lleno de alegría e inmediatamente mandó buscar la camisa de aquel hombre, a cambio de todo cuanto quisiera. Los enviados se presentaron prestamente en la choza del hombre feliz para quitarle la anhelada prenda; pero el hombre era tan pobre que ni siquiera usaba camisa...
León Tolstoi |
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